shalem · II / III · Ukamilifu

Shalem

Nguvu za uhai zinazopingana katika nadharia na matendo

Kiebrania cha kale «ukamilifu». Elementi nne huunda jukwaa la kuwako. Elementi ya tano ni nafasi yenyewe, ufahamu ambamo yote hujitandaza.

↓ Chunguza elementi

Elementi ya tano

Chemchemi

Matriki tulivu

Kiini kimya ambamo maumbo yote hupanda na ambamo hurudi kuzama. Elementi nne hujenga jukwaa la kuwepo; ya tano ni jukwaa lenyewe: nafasi, ile hali ya kutambua ambamo lolote laweza kutokea kabisa. Huioni kamwe moja kwa moja, kama vile jicho lisivyojiona lenyewe.

„Huziunganisha elementi: pumzi kati ya pumzi mbili, nuru katikati ya kivuli, utambuzi unaoota ndoto na kuota kupitia kwetu.“

Uwanja mpana na tulivu wa rangi ya kijani-buluu iliyokolea ndani ya nafasi ya rangi ya pembe za ndovu; ndani yake zinaelea alama nne ndogo za elementi (mwali, tone, upinde wa upepo, kokoto) zikizunguka nukta ya mwanga wa uvuguvugu iliyo katikati. — Kibao · Shalem Elementi nne hujenga jukwaa; ya tano ni jukwaa lenyewe. Nafasi tulivu ambamo kitu *chochote* hutokea kabisa.

Elementi nne

Sifa za elementi

Moto · Maji · Hewa · Ardhi

Nguvu nne za asili huiunda dunia. Ndani ya kila mtu zinafanya kazi, mara zikiwa na uwiano, mara zikibembea kama pendulamu. Chemchemi huzipenya na kuzitegemeza zote.

Moto

Muundo · Uwazi · Msukumo

Muundo na uwazi, msukumo na uthabiti wa nia, tendo na utaratibu, mwendo na uchangamfu. Chemchemi huielekeza nishati igeuzayo na huleta uwazi juu ya jinsi na kwa nini mabadiliko hutokea. Huzuia milipuko ya uharibifu na ya vurugu.

Kusawazisha kwa Maji: Kuirudisha tafakuri na huruma, kufanya mazoezi ya kutenda kwa umakini.

Maji

Empathia · Ubunifu · Kina

Empathia na ubunifu, unyumbufu na moyo wa kujitolea, utulivu na uwezo wa kujirekebisha, kina cha hisia, upole na mwendelezo. Chemchemi huturuhusu kuzipitia hisia kwa kujitambua, kuielewa michakato ya hisia na kujifunza kutoka kwayo.

Kusawazisha kwa Moto: Kuirejesha uwazi na uthabiti wa nia, na mara kwa mara kusema «hapana».

Hewa

Mawasiliano · Mawazo · Mwendo

Wepesi wa mwendo na urahisi, mawasiliano na mawazo, kubadilishana na kuunganika, kupumua na mwelekeo. Chemchemi huipenya na kuitegemeza fikra. Huipa dunia ya kimwili dimensheni ya kiroho.

Kusawazisha kwa Ardhi: Muundo na umakinifu, kuyatia nanga mawazo na kuyatekeleza.

Ardhi

Subira · Uthabiti · Ulezi

Subira na ulezi, rutuba na uthabiti, nidhamu na udumifu, misingi imara. Chemchemi huipenya na kuitegemeza Ardhi. Bila uga huo inabaki maada tupu; uga ndio unaoipa maana.

Kusawazisha kwa Hewa: Wepesi na mitazamo mipya, msukumo mpya dhidi ya kudumaa.

Umbo tulivu, kandokando yake maumbo manne ya elementi: mwali wa moto juu kushoto, tone la maji chini kulia, mkunjo wa upepo juu kulia, jiwe chini kushoto. Kutoka nukta ing'aayo katikati ya umbo hilo, nyuzi nne za dhahabu zinakwenda kwa kila elementi. — Kibao · Shalem Nguvu nne, mihimili miwili: Moto humpata Maji, Hewa humpata Ardhi. Nyuzi hukutana katikati, ndipo chemchemi ilipo.

Kanuni

Kanuni tendaji & tulivu

Pande mbili za nguvu ileile

Tendaji: mwendo, tendo, mvutano, joto, yenye kutoa, yenye mwendo, huleta nuru na joto. Tulivu: utulivu, kupokea, kulegea, ubaridi, yenye kupokea, yenye kutiririka, yenye kuitikia, pole na yenye kulisha. Ndani ya kila mmoja wetu zote mbili zinafanya kazi, bila kujali jinsia ya kibaolojia.

Uwazi & empathia: maamuzi yanaeleweka kiakili na pia kihisia. Tendo & uwezo wa kujirekebisha, muundo & unyumbufu, uthabiti wa nia & mtiririko. Uwiano wa kanuni hizi mbili huwezesha kutenda kwa akili NA kwa hisia, maamuzi yenye muundo NA yenye kunyumbulika.

Moto · Jua Yang ↔ Yin Maji · Mwezi
Tendaji · hutoa Kutenda ↔ Kuwa Pokezi · hupokea
Joto · Kiangazi Hari ↔ Baridi Ubaridi · Kipupwe
Muundo · Uwazi Lengo ↔ Kina Empathia · Mtiririko

Mizani ya dhahabu imetulia katika uwiano kamili, kwenye sahani zake tufe mbili zenye ukubwa sawa, moja ya rangi ya makaa, moja nyeupe kama pembe ya ndovu; nyuma yake pendulamu imesimama wima bila kutikisika, na kutoka kulia Chai anaitazama mandhari. — Kibao · Shalem Tendaji na yenye kupokea, uzito sawa katika mizani ileile. Pendulamu hufikia *utulivu* pale nguvu zote mbili zinapobebana.

Kioo

Kioo cha mpasuko wa ndani & wa nje

Kama ndani, ndivyo nje

Kile kisichosawazishwa ndani hutafuta adui nje. Mpasuko ndani yetu huwa mvutano baina yetu: ule uyumbaji wa daima kati ya kusukuma na kuruhusu, bila upatano, hugeuka kuwa kutotulia, kuwa ugomvi, mwishoni kuwa uchovu. Ulimwengu tunaoulalamikia mara nyingi hubeba mwandiko wa mkono wa kukosa uwiano kwetu wenyewe.

Ndiyo maana uponyaji hauanzi nje. Pale nguvu mbili zinapofanya kazi pamoja badala ya kupingana, huzuka kitovu tulivu: kilicho wazi na chenye huruma kwa wakati mmoja, kinachonyumbulika na kilicho imara. Si nguvu kidogo, bali msuguano kidogo. Anayefanya amani ndani, huibeba nje bila kuihubiri.

Umbo tulivu limesimama juu ya mstari mlalo wa kioo; taswira yake iliyo chini imevurugika na haina utulivu, ingawa umbo la juu linaonekana lenye amani. — Kibao · Shalem Kama ndani, ndivyo nje. Kile tusichokisawazisha ndani yetu, nje hubeba *mwandiko* wa kukosekana kwa uwiano wetu.

Modi mbili

Modi ya pendulamu & modi ya uwiano

Namna tunavyoishi

Nguvu mbili za hatua ya pili zinaweza kufanya kazi pamoja au kupingana, na tofauti hii huamua zaidi kuliko uwezo wowote wa pekee. Haionekani sana katika kile mtu anachofanya, bali katika jinsi inavyohisi kadri muda unavyopita: je, maisha yako yanakula nguvu au yanakupa nguvu.

Hali ya pendulamu

Katika hali ya pendulamu tunayumba kutoka upande mmoja hadi mwingine. Nguvu zote mbili zipo, lakini zinafanya kazi kinyume: kinachojengwa na moja, kinavutwa nyuma na nyingine. Hii inagharimu nguvu nyingi kuliko jambo lenyewe, na kinachobaki ni migogoro ndani na nje, maamuzi yasiyo sawia, na mwishowe uchovu.

Hali ya uwiano

Katika hali ya uwiano nguvu zote mbili zinafanya kazi pamoja badala ya kupingana. Si nusu kwa nusu, bali kwa kusogea: kutenda pale panapohitajika kutenda, na kupokea pale panapohitajika kupokea. Kinachotokea si cha kuvutia macho lakini kinabeba uzito: maamuzi tulivu zaidi, ufumbuzi unaodumu, uvumilivu mkubwa zaidi.

Mtu yuleyule mara mbili: kushoto anabembea kwenye pendulamu kubwa kati ya nguzo mbili zilizoinama, skafu ikipeperuka. Kulia pendulamu inaning'inia wima na tuli, yeye amesimama kwa utulivu kando yake, na utepe wa rangi ya machungwa na wa samawati-kijani unasokotana miguuni mwake. — Kibao · Shalem Pendulamu ileile, maisha mawili: katika moja inavuta kutoka ncha hadi ncha, katika jingine imetulia, na nguvu zinasokotana pamoja.

Sura kumi

Hali zote mbili hujitokeza katika sura zinazotambulika. Njia sita za kuyumba, nne za kusimama. Kwamba njia za kuyumba ni nyingi kuliko za kusimama si jambo la kubahatisha: kutoka kwenye uwiano kunatoka njia nyingi, kuingia ndani yake ni chache.

Njia sita za kuyumba

Nisipofanya mimi mwenyewe, haiwi sawa. Na sawa ndiyo kiwango cha chini kabisa. Ukamilifu wa kupindukia

Tendaji Mpangilio na udhibiti wa kupita kiasi. Kanuni bayana, mipango migumu na matarajio makubwa vinaongoza tabia.

Pokezi Chini yake kuna wasiwasi wa kina na hofu ya kutokuwa mzuri wa kutosha.

Matokeo Hisia hufungwa, na kujishuku hukua. Kuyumba kati ya udhibiti na shaka kunagharimu nguvu nyingi kuliko kazi yenyewe.

Njia ya kutokea inapitia hapa: Utendaji tulivu
Hapa mwenye kuiona picha nzima ni mimi. Asiyeona hivyo, hajaelewa. Kujipenda kupita kiasi

Tendaji Anajishughulisha kupita kiasi ili kuonyesha nguvu na kwamba ndiye anayeiona picha nzima. Anajiweka katikati na anatafuta kutambuliwa kwa kutawala.

Pokezi Ndani kuna wasiwasi mkubwa na kutegemea uthibitisho wa nje. Mwonekano wa kutawala unafunika udhaifu.

Matokeo Kutoka kwenye kwenda na kurudi huku hutokea shinikizo kwa wengine, na milipuko ya ghafla pale uthibitisho unapokosekana.

Njia ya kutokea inapitia hapa: Msaada ulio imara
Mimi nahisi mambo kwa undani sana, ndiyo maana niko sahihi. Ukinipinga, ni wewe unayekosa huruma. Kujipenda kwa hisia

Tendaji Hali ya hisia ya mtu mwenyewe inakuwa kipimo ambacho kila mtu anapaswa kujipanga nacho.

Pokezi Kujishikilia kupita kiasi katika hisia zake mwenyewe, zinazoonekana bora kimaadili.

Matokeo Hisia za wengine zinarukwa au zinatumika kutuliza dunia yake mwenyewe. Kauli «bila shaka utaelewa» inakuwa kifaa.

Njia ya kutokea inapitia hapa: Uoni wa mbele
Mimi niko sawa, usinijali. Wewe niambie unahitaji nini. Mwokozi na msaidizi

Tendaji Lazima ya kujizuia na kulinda amani, gharama iwe yoyote.

Pokezi Huruma ya kupita kiasi. Mahitaji ya wengine yanatangulia yake mwenyewe kama jambo la kawaida.

Matokeo Kuyumba bila kukoma kati ya kutaka kupendwa na kujikana. Mwisho wake ni uchovu, na hakuna aliyeuona ukija.

Njia ya kutokea inapitia hapa: Msaada ulio imara
Sitaki tu kukosea. Nipe usiku mmoja zaidi nifikirie. Kusita na shaka

Tendaji Shinikizo la kuamua kwa uwazi na kuweka utaratibu linageuka kero pale mafanikio yasipoonekana.

Pokezi Amelemewa na hisia zake mwenyewe. Kila uamuzi unaonekana mkubwa mno na mzito mno.

Matokeo Kuyumba kwa muda mrefu kati ya kutokuwa na uhakika na shinikizo la kuamua. Hakuna kinachotokea, na baada ya muda huko kutokuwepo kwenyewe kunakuwa mzigo.

Njia ya kutokea inapitia hapa: Anayefumbua
Sasa au kamwe. Matokeo nitayaongelea yakija. Kutenda kwa pupa

Tendaji Anatenda bila kupima, anaamua haraka, anataka matokeo papo hapo, bila kufikiria yajayo.

Pokezi Baadaye mara nyingi amelemewa kihisia. Anajuta maamuzi, na hatia inabaki.

Matokeo Kubadilika kati ya kutenda kwa pupa na mtetemeko wa hisia unaofuata kunazuia utulivu wowote. Ankara huja siku zote baadaye.

Njia ya kutokea inapitia hapa: Uoni wa mbele

Hii si mtihani wala si utambuzi wa ugonjwa. Soma kauli, si vibandiko. Ikiwa moja yao inasikika kama kitu ambacho tayari umewahi kusema, hiyo ndiyo taarifa yote unayohitaji.

Njia nne za kusimama

Nipe usiku mmoja nifikirie, kisha nitakupa jibu la uhakika. Uoni wa mbele

Tendaji Hufanya maamuzi bayana na yaliyopimwa kwa msingi wa uchambuzi tulivu, na hupanga akiwa na jumla mbele ya macho.

Pokezi Huhesabu athari kwa wengine na hubaki mwepesi kusogea pale hali au hisia mpya zinapojitokeza.

Athari Maamuzi yenye busara kimsingi na yanayobebeka kibinadamu kwa wakati mmoja.
Bado sijui jinsi gani. Lakini najua tunaanzia wapi. Anayefumbua

Tendaji Hupanga, hutengeneza mpango, hufanya kazi kuelekea matokeo, na hutaja kwa usahihi tatizo liko wapi.

Pokezi Huacha nafasi kwa hisia ya ndani na kwa njia ya mzunguko, hufikiri nje ya kawaida, na huingiza hisia na silika.

Athari Ufumbuzi unaoshikamana na wa kushangaza kwa wakati mmoja, kwa sababu fikra makini na roho huru zinafanya kazi pamoja.
Nipo. Hadi Alhamisi, kisha nahitaji jioni moja kwa ajili yangu. Msaada ulio imara

Tendaji Huzingatia mahitaji yake mwenyewe na huweka mipaka bayana. Anajua ni lini wakati wa kujisimamia mwenyewe.

Pokezi Husaidia kwa kujali kwa dhati na hubaki mahali pale bila kujitoa nafsi yake.

Athari Msaada unaobeba uzito, kwa sababu haulipwi kutoka kwa yule anayeutoa. Ukaribu wenye mpaka.
Tutaweza. Si usiku huu, lakini tutaweza. Utendaji tulivu

Tendaji Mwenye lengo na tayari kujitahidi, husonga mbele kwa nia bayana na kujitolea kwa kweli.

Pokezi Huzingatia kupumzika, mapumziko, na hali yake mwenyewe, na kwa hiyo hubaki katika mtiririko.

Athari Kwa muda mrefu mwenye mafanikio zaidi na mtulivu zaidi, kwa sababu nguvu haifanyi kazi dhidi ya nafsi yake.

Msimuliaji wa ndani

Kwa kweli ni nani anayesimulia hapa?

Sauti inayogeuza yaliyopita kuwa hadithi

Kati ya kinachokupata na unavyokifikiria, kuna mtu ameketi. Anachukua yaliyotokea, hisia na mawazo, na kuyafanya kauli yenye mwanzo na mwisho. Baadaye unaichukua kauli hiyo kama uhalisia. Ni toleo moja tu lake.

Ikiwa ni nguvu moja tu kati ya hizo mbili inayofanya kazi, hadithi hupinda upande mmoja: taarifa isiyo na hisia, au hisia isiyo na ardhi. Zikifanya kazi pamoja, huzaliwa simulizi inayokubeba badala ya kukueleza. Hapa ndipo zile sura kumi za punde zinakutana. Si wewe ni nani. Ni jinsi hadithi inavyosimuliwa sasa.

Mti

Msimuliaji anapata wapi vitu vyake kunasomeka kwenye mti. Tabaka tatu, na ni la juu pekee unalolitambua.

Taji

Utambuzi. Hapa unaona wazo limetoka wapi, hisia imetoka wapi, tendo limetoka wapi. Hapa msimuliaji yuko huru.
Shina

Kiungo. Kilichoko chini hupanda hapa na kupaka rangi mtazamo kabla hujaweza kukikagua. Athari nyingi huzaliwa katikati ya urefu.
Mizizi

Kilichofichika. Hisia za zamani na sehemu zilizowekwa kando, zinazopotosha macho bila kujionyesha. Si kasoro ya mti, ni chakula chake.

Athari kali mara chache hukua pale zinapoonekana. Msimuliaji anapotambua jinsi tabaka zinavyoshikamana, hadithi hutiririka tena.

Mtu anapotikisa hadithi

Ukosoaji mara chache hugusa jambo lenyewe. Hugusa toleo unalolishikilia kukuhusu, ndiyo maana huuma hata unapokuwa sahihi. Inafaa kutofautisha aina mbili.

Wenye shabaha

Mwaliko wa kukua

Unaonyesha sehemu ambayo bado hujaiangalia. Inakera na inafaa kwa wakati mmoja.
Unafungua mtazamo usiokuwa nao peke yako. Nyumba yako mwenyewe huioni kutoka nje ukiwa ndani yake.
Unafanya udhaifu uonekane, na hivyo uweze kufanyiwa kazi. Kisichotajwa na mtu hubaki kama kilivyo.

Usio na shabaha

Mpiga mishale asiyefunzwa

Tenganisha maudhui na sauti. Hata mshale uliolenga vibaya waweza kuanguka karibu.
Mtu anachosema bila kipimo mara nyingi humweleza yeye kuliko wewe. Bado swali linaruhusiwa: naonekanaje?
Si kila ukosoaji una haki. Kutofautisha lini unapokea na lini unajilinda si ugumu, ni mazoezi.

Kila kitu kinaruhusiwa kupumua.

Kanuni ya ulimwengu wote

Dhana za pamoja

Kanuni ileile katika taaluma nyingi

Tendaji na yenye kupokea, Moto na Maji, Yang na Yin. Kanuni ileile hupatikana katika saikolojia, biolojia, fizikia, TCM, yoga, Spiral Dynamics na utafiti wa jinsia. Jung huunganisha animus na anima. Seli huwasiliana kwa kanuni ya ufunguo na kufuli. Nuru hujionyesha kama wimbi na kama chembe: superposition kama uwiano.

Yin na Yang bila vizuizi: msingi wa afya. Shiva (tendaji) na Shakti (yenye kupokea). Kujitimiza huzaliwa kwa usanisi wa ndani. Uongozi wa kweli huwezekana pale watu wanapofikia uwiano wa ndani. Huru kutoka taswira ngumu za majukumu, huzuka nafasi kwa njia za angavu na za kiakili.

Saikolojia (Jung) Animus · tendaji Anima · yenye kupokea
Biolojia / Kemia Ufunguo · dutu mjumbe Kufuli · kipokezi
Fizikia Chembe · fotoni Wimbi · mtetemo
TCM / Yoga Yang · Shiva Yin · Shakti

Elementi ya tano haina sura: ndiyo nafasi ambamo nyingine zote huonekana.

Matumizi

Pale modeli inapoanza kufanya kazi

Nguvu nne katika sehemu mbili za kazi

Hadi hapa modeli ilikuwa nyumbani ndani ya taaluma. Saikolojia, fizikia, TCM, vyumba ambamo mtu anaweza kufikiri kwa utulivu. Sasa inapita mlangoni, na nyuma ya mlango huo kuna mtu ambaye amekuwa miguuni saa sita mfululizo, na hapo hairuhusiwi tena kuwa nadharia. Ukiwa kwenye zamu ya asubuhi, «Maji kupita kiasi» si ishara. Ni ile Jumanne ambayo tena hukusema hapana.

Wodi

Saa kumi na mbili na robo asubuhi, makabidhiano ya zamu. Watu wawili hawapo kwenye ratiba, kitanda kimoja ambacho usiku wake ulikuwa mrefu, na siku bado haijaanza.

1 / 4
Uthabiti na ulezi
Yule anayeishika ratiba, anayezunguka vitanda na kuhakikisha kwamba asubuhi kila kitu kipo mahali pake.
- Unafanya kitendo kilekile kwa mara ya mia nne, na unatambua kwamba kwa muda mrefu akili yako haipo tena hapo.
- Mtu anapendekeza mtiririko mwingine, na kabla hujasikiliza unasema: «Hapa sisi hufanya hivi siku zote.»
- Kitanda namba nne kingehitaji dakika kumi zaidi, lakini ratiba haina nafasi ya dakika kumi, na ratiba ndiyo inayoshinda.
Hapa Hewa husaidia: jicho la kutoka nje, swali kutoka idara nyingine, chochote kinachoufungua mtiririko mara moja kabla haujaziba kabisa.
2 / 4
Hisia na empathia
Yule anayeketi kando ya kitanda, anayeisikia hofu iliyo chini ya swali, na anayebaki hata pale zamu yake imeshaisha.
- Unarudi nyumbani na kuubeba uso wa mgonjwa wa kitanda namba saba hadi mezani mwako jikoni.
- Mtu anakuuliza kama waweza kuingia zamu ya Jumamosi, na unajisikia ukisema ndiyo kabla hujafikiri.
- Umechoka kwa wiki nyingi, na unadhani ni kasoro ya tabia yako, si matokeo ya hali uliyomo.
Hapa Moto husaidia: kauli bayana inayosema hapana bila kuwa na ubaridi, na inayokushikilia kwenye taaluma hii muda mrefu kuliko kila ndiyo nyingine.
3 / 4
Msukumo na ari
Yule anayechunguza, anayeamua na kutibu, na anayeisukuma mbele hali ya mgonjwa, kwa sababu jibu la kipimo halisubiri wiki ijayo.
- Unaeleza utambuzi wa ugonjwa kwa ukamilifu na kwa usahihi, na hutambui kwamba mbele yako hakuna anayesikiliza tena.
- Mwisho wa mzunguko wa wodi unajua kila kitu kuhusu vipimo, na hakuna unachokijua kuhusu mtu aliye chini yake.
- Timu inafuata, lakini kwa vichwa vilivyoinama, na hakuna anayesema tena kile anachokiona hasa.
Hapa Maji husaidia: kupunguza mwendo mara moja, kuangalia jinsi maneno yanavyopokelewa, na kumrudisha mtu mbele ya vipimo.
4 / 4
Mawasiliano na unyumbufu
Kikao kinachovuka taaluma zote, ambamo wauguzi, madaktari, wataalamu wa tiba na wahudumu wa ustawi wa jamii huiona hali ileile kwa pande nne.
- Baada ya dakika hamsini za kikao, mapendekezo sita mazuri yapo mezani, na hakuna hata moja lenye jina kando yake.
- Uamuzi unaahirishwa kwa sababu bado kuna upande mmoja haujaangaliwa, na wiki ijayo utakosekana upande mwingine.
- Kila mtu amepashwa habari, na hata hivyo hapa wodini hakuna anayejua ni nini kinachotumika kuanzia sasa.
Hapa Ardhi husaidia: uamuzi mmoja, jina moja, tarehe moja, ili mazungumzo yazae kitu kinachoweza kutendeka kando ya kitanda.

Roho si kitu kinachoongezwa juu ya mengine. Ni ile nafasi iliyo kati ya majukumu: kwamba mzunguko wa asubuhi unajua zamu ya usiku iliona nini, na kwamba mtaalamu wa tiba anajua kwa nini ndugu hawaji leo. Ikikosekana, watu wanne wanaofaa hufanya kazi kila mmoja kando ya mwenzake, kila jukumu likiwa halina dosari lenyewe, na bado timu haizuki. Aliyelala kitandani ndiye anayeliona hilo kwanza, mara nyingi kwa kujibu swali lilelile mara nne.

Wodi ya hospitali katika mwanga wa kwanza wa asubuhi: wahudumu wanne wa ukubwa mmoja kazini, juu ya kila kichwa kuna alama ndogo. Jiwe juu ya anayepanga majalada, tone juu ya aliyeketi kando ya kitanda, mwali juu ya anayetangulia na taa, mkunjo wa upepo juu ya wawili wanaozungumza. — Kibao · Shalem Saa kumi na mbili na robo asubuhi: Ardhi inashika mpango, Maji yanaketi kando ya kitanda, Moto unatangulia, Hewa inawaunganisha wote.

Timu

Watu kumi wanaojenga programu pamoja. Programu inayotumiwa kila siku na maelfu ya watu, na leo asubuhi kitu fulani hakifanyi kazi tena, ingawa jana kilikuwa kinafanya.

1 / 4
Msingi na kutegemewa
Yule anayeutunza msingi ambao wengine wote wanasimama juu yake: kwamba mitambo inaendelea kufanya kazi, kwamba cha zamani bado kinatumika, kwamba usiku hakuna kinachosimama.
- Pendekezo linaingia, na swali lako la kwanza si kama ni zuri, bali ni kitu gani linaweza kukuharibia.
- Mnafuata kanuni ileile tangu miaka minne, na hakuna anayejua tena ni tatizo gani iliwahi kulitatua.
- Ukaguzi kabla ya mabadiliko madogo huchukua muda mrefu kuliko mabadiliko yenyewe, na wote wameshazoea hivyo.
Hapa Hewa husaidia: kumwacha mtu wa nje aangalie mara moja, na kulivumilia swali kama mzunguko huo bado unahitajika kabisa.
2 / 4
Kusikiliza na kupokea
Yule anayezungumza na watu wanaotumia programu, na anayeibeba shida yao hadi ndani ya timu kwa namna ambayo inafika kweli.
- Mtu anakueleza tatizo lake, na mchana huohuo unaahidi ufumbuzi ambao wiki hii hakuna anayeweza kuujenga.
- Unabeba malalamiko ya watu thelathini kila mahali, na wewe mwenyewe hujui tena ni lipi kati yao lenye haraka ya kweli.
- Kwenye kikao husemi kitu, kwa sababu hutaki kumwongezea mtu yeyote uzito wa kazi, na dokezo muhimu kuliko yote katika mwezi huu linabaki chini ya meza.
Hapa Moto husaidia: kuchagua jambo moja linaloanza kufanyiwa kazi, na kuwaambia wengine kwa uwazi kwamba lao litasubiri.
3 / 4
Msukumo na kusonga mbele
Yule anayeanzisha vitu vipya, anayeiona hatua ijayo mapema, na anayependelea kumaliza kitu leo kuliko kesho kutwa.
- Mnatoa kipya Ijumaa jioni, na Jumamosi mtu mwingine anakaa kukinyoosha tena.
- Unataka kumaliza haraka, na unaiacha sehemu ile unayojua kwamba baada ya miezi mitatu itamletea mtu tatizo.
- Anayefanya kazi polepole anakuzuia; kwamba kwa sasa anaikagua sehemu ile hatari, hilo haliingii akilini.
Hapa Maji husaidia: kusimama kidogo na kusikia mwendo huo unawafanyia nini wale watakaoishi nao baadaye, ndani ya timu na huko nje.
4 / 4
Mchoro na kubadilishana
Michoro, mijadala na vikao ambamo timu hufikiri kwa pamoja kabla mtu hajajenga chochote.
- Mnazungumzia mchoro uleule kwa mara ya tatu, na kile kilichochorwa ukutani ni kizuri kuliko kila kitu kinachofanya kazi tayari.
- Njia mbili zote zingepitika, na kwa sababu hakuna inayothibitika, mnaendelea kulinganisha badala ya kuchagua.
- Baada ya saa nzima na nusu kila mmoja amebaki akiamini yuko sahihi, na hakuna anayeanza.
Hapa Ardhi husaidia: kuandika uamuzi mmoja, kujenga kipande kidogo chake na kukiacha kitumike, ili mchoro uzae kitu kinachobeba uzito.

Hapa Roho si kikao wala si kifaa. Ni kile kinachopokezanwa kati ya majukumu: kwamba wanaojenga vipya wanajua ni nini husimama usiku, na wanaoutunza msingi wanajua haraka hiyo ina faida gani. Ikikosekana, watu wanne wanaofaa hujenga kila mmoja kando ya mwenzake, kila kipande kikiwa kimefanywa kwa usafi chenyewe, na bado hakuna kitu kizima kinachozuka. Matokeo yenyewe huonyesha: kila kitu kinafanya kazi, na hakuna kinachoendana na kingine.

Maumbo manne yenye ukubwa sawa kwenye meza ya mviringo, juu ya vichwa vyao alama nne ndogo: mwali, tone, upinde wa upepo, jiwe. Kila mkono umewekwa ukingoni mwa duara la dhahabu, na nyuzi nyembamba za dhahabu zinapita juu ya meza kuelekea katikati. — Kibao · Shalem Nguvu nne kwenye meza moja. Nyuzi zilizo katikati yake si mali ya mtu mmoja peke yake: hiyo ndiyo Roho, elementi ya tano.

Pingamizi

Unachofikiria sasa

Pingamizi nane, na linaloweza kusemwa kuzihusu

Kauli hizi nane hujitokeza karibu kila mara nguvu hizo mbili zinapozungumziwa. Si visingizio, ni kinga, na kinga mara nyingi ina sababu. Kwa hiyo zipo hapa kabla mtu hajaziondoa.

Wanaume na wanawake ni tofauti tu. Hayo hayachanganywi.
Kukana tofauti kungekuwa upuuzi, na hakuna anayeliomba hilo. Suala ni jingine: nguvu tendaji na nguvu pokezi si jinsia, ni mienendo. Kila mtu hufanya zote mbili, kila siku. Anayeamua asubuhi na kusikiliza jioni hajachanganya chochote, ametumia zote mbili. Swali si nguvu ipi ni ya nani. Swali ni: je, unazifikia zote mbili unapozihitaji.
Mimi ni hivi tu, na hadi sasa imefanya kazi. Kwa nini nibadilike?
Si lazima. Uwiano hauondoi kitu, unaongeza. Mwenye msimamo anabaki na msimamo na zaidi ya hapo anaweza kusubiri. Mwenye hisia nyeti anabaki hivyo na zaidi ya hapo anaweza kuweka mpaka. Na kauli “hadi sasa imefanya kazi” ina tarehe ya mwisho: inashikilia hadi hali ya kwanza ambayo tabia yako ya kawaida haikutengenezwa kwa ajili yake.
Nikionyesha hisia, watu hawatanichukulia kwa uzito tena.
Hilo si wazo tu, ni uzoefu, na katika baadhi ya mazingira bado ni kweli. Ila kipimo kinahama. Kilichohesabiwa udhaifu jana kinazidi kuhesabiwa ujuzi, na kinyume chake pia. Anayeweza kutaja kwa utulivu kinachoendelea ndani ya mgogoro mara chache huchukuliwa kwa uzito mdogo. Mara nyingi chumba kizima hunyamaza na kusikiliza.
Nikionyesha hisia, nakuwa rahisi kushambuliwa.
Ndiyo. Hiyo ndiyo gharama, na mara chache husemwa kwa uwazi. Kuonyesha hisia ni kumkabidhi mtu kitu mkononi. Kwa hiyo swali si kama uonyeshe, bali ni kwa nani. Uwazi bila kupambanua si ujasiri, ni uzembe, na hicho ndicho hasa kinachozalishwa na nguvu pokezi pale nguvu tendaji inapokosekana. Pamoja zinazalisha ukaribu wenye mpaka.

Pingamizi nne za kwanza zinatetea taswira ya nafsi. Nne zinazofuata zinauliza kwa sauti ndogo zaidi: je, maisha kama hayo yanawezekana kweli?

Simjui mtu yeyote anayeishi hivyo. Kwa nini kwangu itakuwa tofauti?
Pengine kwa sababu hakuna anayekusimulia. Mabadiliko ya aina hii hutokea ndani na hayatoi sauti. Bado ni kweli kwamba mifano ni michache: hatua hii kwa muda mrefu haikupata nafasi, na bila mtu anayetangulia inaonekana isiyo na uhakika. Ila hali haiboreki wakati kila mtu anasubiri mwingine aanze.
Hii hainifai kabisa. Mimi si mtu wa aina hiyo.
“Mimi si mtu wa aina hiyo” mara chache ni uchunguzi. Mara nyingi ni kauli ambayo mtu aliisikia mapema na akaihifadhi. Inasikika kama kujitambua, kumbe ni taarifa ya zamani kukuhusu ambayo tangu wakati huo hakuna aliyeikagua. Si lazima kuipiga vita. Inatosha kuiangalia mara moja na kuuliza ni sauti ya nani hasa.
Ni kazi kubwa mno. Sioni matokeo yoyote.
Kwa msingi, pingamizi hilo lina ukweli: inakwenda polepole, na hakuna cha kushinda. Ila matokeo nayo hayajitangazi. Yanajionyesha kama ugomvi usiopanda. Kama jioni ambapo unaacha kulitafuna jambo. Kama “hapana” ambalo baadaye halikugharimu siku tatu. Anayesubiri tukio hatambui kwamba mabadiliko yenyewe ni haya: mambo yanayotokea yamepungua.
Haiwezekani mtu kuwa katika uwiano kila wakati.
Haiwezekani, na hakuna anayedai hivyo. Uwiano si kanuni ya nusu kwa nusu, ni uwezo wa kusogea. Kuna wiki zinazodai kutenda pekee, na kuna nyakati zinazoruhusu kupumzika pekee. Mwenye uwiano si anayesimama katikati daima, bali anayeijua njia ya kurudi. Tofauti na pendulamu si upana wa mzunguko. Tofauti ni kwamba mwendo unatulia.