energies · XIV / XX · 境域 C · 心智与模式 · 全部 20 个
自我并不坏。它是一极。
苏菲派把这两极称作Nafs 与 Ruh，Thomas Merton 称之为假我与真我，C.G. Jung 称之为自我（Ego）与本我（Selbst）。同一种极性，无处不在。自我不是其中的错误，它是两极之一。轴，是两极之间的运动。
你可知道那一刻：你做出一个决定，同时又感到有更深的东西早已知晓？那就是那条轴。你的自我在决定，你的本我在知晓。两者都在工作。
I · 结构 · 可测量
IFS 研究（Schwartz · Hodgdon 2022，最新）：把本我（Self）作为治疗性的锚：当来访者从本我出发说话时，一次会谈内生理唤起平均下降约 22%。
II · 流动 · 传统
苏菲主义：Nafs（自我-小我）对Ruh（灵魂）。基督教神秘主义：假我背后的真我（Thomas Merton）。在结构上，处处是同一种极性。
III · 广远 · 综合
现代模型：自我领导（Schwartz 2021，IFS）作为治疗目标：来访者学习从本我而非某个部分出发说话。这就是被操作化了的荣格个体化。
工具 · 自我与自性之轴
在两极之间，而不在其中一极
自我与自性并非对手。它们是同一条轴的两端。这同一条轴到处都在浮现：Jung 称之为自我与自性，苏非派称之为 Nafs 与 Ruh，Thomas Merton 称之为假我与真我。
生活不在某一端展开。生活发生在两端之间的运动里。拨动一次，把自己从头推到尾。
在轴上选一个位置：点击，或用方向键。
C. G. Jung · 苏非心理学 · Merton · IFS (Schwartz, Hodgdon 2022)
自我与自性之轴 · Jung
很早就有人告诉你，自我是问题所在。那个需要被克服的干扰因素。只是：想要摆脱自我的这个决心，出奇地常常正来自自我本身。它能熬过每一场疗程，因为疗程也是它一起谋划的。
也许事情比原先设想的更简单。自我不是一个错误。它是一极。另一端站着的，是 Jung 所说的自性，苏非派所说的 Ruh，Thomas Merton 所说的真我。同一条轴，在每一种传统里被重新命名。
这一端是日间意识，那一端是圆满。而两者之间，不是一次做出的选择，而是一场持续一生的运动。Individuation 不是指抵达某一极。它是指，能够走那条轴。
- 1 · 这是两极之间毕生的运动，万一你曾指望它能在一个周末解决的话。